Ilham Sopu

“Malaikat akan mengepakkan sayapnya melindungi orang yang menuntut ilmu”KALAU kita merujuk kepada teks keagamaan bahwa islam adalah agama yang sempurna. Ayat yang terakhir turun kepada Nabi Muhammad adalah ayat tentang kesempurnaan agama. “Pada hari ini telah kusempurnakan kepadamu agamamu dan telah kucukupkan kepadamu nikmatku dan aku ridha islam sebagai agamamu“. Ayat ini turun menjelang wafatnya

MEMBACA peta pemikiran Islam di Indonesia, kita tidak bisa lepas dari berbagai tokoh-tokoh yang punya kontribusi terhadap perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Di antara tokoh-tokoh tersebut adalah Prof. Harun Nasution, Prof. Nurcholish Madjid, Prof. Azyumardi Azra, Prof. Jalaluddin Rakhmat, DJohan Effendi, Prof. Komaruddin Hidayat, Prof. Syafi’i Maarif, KH. Abdurrahman Wahid, Prof. Dawam Rahardjo, dan  sederet

SECARA bahasa arti dari “Ghuraba” adalah asing, orang yang ghuraba adalah orang yang pandangan-pandangannya atau pemikiran-pemikirannya  tidak familier di masyarakat, terasa asing, aneh, kurang diminati. Para pembawa agama awalnya adalah para ghuraba, Nabi Ibrahim, Musa, Isa, dan Muhammad saw, awalnya adalah para ghuraba, yang membawa suatu misi yang suci atau membawa kebenaran tapi kurang direspon

DALAM studi al-Qur’an dikenal dua model penafsiran, yaitu tahlili dan maudu’i. Keduanya menjadi model penafsiran terhadap al-Qur’an yang digunakan oleh ulama-ulama dahulu maupun ulama-ulama kontemporer. Metode tahlili mengedepankan tafsiran al-Qur’an kata perkata, kalimat perkalimat, dimulai dari surah al-fatihah dan berakhir di surah an-Nas.Banyak tafsir yang dikarang oleh ulama terdahulu maupun kontemporer dengan memakai metode tahlili,

JUDUL di atas terinspirasi dari salah satu buku Prof. Quraish Shihab, buku ini sangat bagus karena mengupas tentang akhlak secara holistik. Inti agama itu adalah akhlak.  Beragama dengan menjalankan ritual-ritual agama seharusnya menghasilkan suatu akhlak yang baik. Karena agama itu berasal dari Tuhan, dan agama itu diperuntukkan buat manusia.  Tuhan menciptakan manusia dan melengkapinya dengan

ISLAM dibangun di atas tiga pilar yakni pilar iman, pilar Islam dan pilar ihsan. Ketiga pilar ini menjadi inti dari ajaran Islam. Dasar dari ketiga pilar ini adalah berdasarkan hadis ketika Jibril mendatangi Nabi dan menanyakan ketiga pilar itu, dan ketiganya dijawab oleh oleh Nabi. Dan itulah yang menjadi dasar oleh para ulama dalam menetapkan

SALAH satu ayat yang menjadi acuan para mubalig atau dai dalam mengangkat suatu perubahan adalah ayat yang terdapat dalam surah al-Ra’d ayat 11 yang bunyinya, “sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum hingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka”. Kalau dilihat dari teks ayat ini, bahwa perubahan itu berawal dari perubahan diri sendiri, untuk

SETIAP tahun baru, para tokoh agama, cendekiawan atau para mubalig sangat sering mengutip suatu hadis yang sudah sangat familiar di masyarakat bahwa bunyi hadis tersebut, “Barang siapa yang hari ini sama dengan hari kemarin maka dia masuk kategori tertipu atau magbunun. Dan barang siapa yang hari ini lebih jelek dari hari kemarin maka dia masuk