BUDAYA

RompongAku ingin mencurahapa yang aku rasa,saat ini, melalui puisiEntahlah, laptop di depanku tetap kosongJariku jadi kaku.Kosong hampa mati rasaAku di kelilingi kehidupanyang bergejolakseperti badai di samudera.Setetes saja yang dapat kurasa.Dunia baik-baik sajaAku fikir aku jugacuma terasa adaruang yang kosong di jiwaAda seseorang di cerminyang menatap asing,“kau siapa, kembalilah ” bisiknya, aku jadi panik.Malaysia, 13.1.24Ada JarakKitaSaling

AKU sebenarnya terlalu malas untuk mendengar pertengkaran orang tuaku, setiap hari bahkan hal yang sepele sekalipun selalu diperdebatkan. Aku merasa kasihan terhadap ayahku. Walaupun selalu dibentak, dimaki, dan direndahkan oleh ibuku, ayah hanya menjawab, “Jangan dibesar-besarkan, nanti didengar anak-anak”. Jawabnya dengan nada halus, “Kamu itu kalau jadi ayah, nggak usah nyalahin aku!” Jawab ibuku dengan

IA bukan seorang filosof. Hanya seorang jagal biasa. Baginya itu esensi hidup. Tidak pernah ada pertentangan epistemologi dalam benaknya. Cara berfikirnya sederhana, seperti kebanyakan orang. Sebenarnya tidak penting membahas alam ide-nya dalam narasi-narasi rumit. Namun semua orang punya cerita masing-masing.————Jagal ini punya iman sendiri saat memahami makna keberadaan hidupnya. Ia meyakini, semua kehidupan punya esensi.

I.Menghantam tanpa ampunBergejolak di media sosialNetizen menyebut ini fitnah ‘siber’Berkocak di pentas politikMalah dalam Dewan Rakyat!Menjadi momok bagi yang tak berdosa.II. Kata-kata beracunDisebarkan tanpa peduliMendistorsi kebenaranMembuat orang terluka dan terjatuhIII. Fitnah menjalar seperti apiMerusak hubungan dan persahabatanMenyebar kesalahfahamanMemecah-belah komuniti dan bangsaIV. Dalam gelombang fitnahKeadilan terkubur di balik kebohonganHarga diri terinjak-injakDan kebenaran terhinap tanpa belas kasihanV.

i.Tugas seorang penyair,luas dan mendalam,Adalah untuk mendidik, menyedarkan, mengagumkan.Dengan kata-kata sebagai warna, mereka melukis pemandangan,Membimbing pembaca melalui realiti yang ghaib.ii.Dalam ayat, mereka menangkap paradoks kehidupan yang hebat,Dan mendedahkan kebenaran yang tersembunyi di bawah blok kehidupan.Mereka mencabar persepsi, bentuk, dan norma,Membuka minda kepada dimensi baharu, bentuk yang tidak pernah didengari.iii.Seorang penyair mesti mendidik manusia,Melalui metafora, imajinasi,

LIHATLAH, betapa perempuan selalu dianggap makhluk lemah bahkan tak segan-segan perempuan dianggap tak berdaya. Beberapa menganggapnya hanya sosok yang hanya mampu memenuhi ranah domestik saja, beberapa juga menganggapnya hanya pemuas nafsu lelaki. Sungguh nestapa bukan?Padahal, ia adalah sosok yang memiliki kecerdasan intelektual yang tinggi dan mampu bersaing di ranah apa pun bahkan ia mampu untuk

I.Lihat oh dunia yangpekak dan butaBeri anak-anak Palestina ini ruang dan peluanguntuk bercanda dan bermainDi negeri kekacauan dan perselisihan,Di mana impian hancur, harapan membara,Di sana berdiri kanak-kanak, tabah dan kuat,Di bumi Palestin, tempat tumpah darah mereka.II.Di tengah kekacauan dan keputusasaan yang tidak berkesudahan,Dengan mainan yang rosak dan pakaian lusuh untuk dipakai,Mereka mendambakan peluang untuk menjalani

Kupu-Kupu PalestinaAnak-anak PalestinaKau ibarat metamorfosis seekor kupu-kupu menunggu waktu untuk meluncur terbang di angkasa.Mungkin ini belum pernah terjadi namun,kau memiliki keindahan yang luar biasa, menjadi simbol harapan dan keindahanKau tetap adadi tengah-tengah kekacauanKau digelar – danaus chrysippus orientisSayapmu coklat berbelang berbintik oren dan hitam. Meski kondisi bumimu masih tidak kondusifKau harus lebih agresif untuk hidup