PEREMPUAN

MENDENGAR nama satu ini, sudah tidak asing lagi di kalangan akademisi atau aktivis perempuan. Fatima Seedat, seorang akademisi, ulama perempuan, konsultan, dan aktivis yang gigih memperjuangkan keadilan bagi perempuan khusunya di daratan Afrika dengan berbagai karya ilmiahnya yang telah banyak dipublikasikan.Fatima Seedat menyelesaikan Ph.D-nya dari Mc.Gill University, Kanada. Disertasinya mengangkat tema bagaimana hukum Islam mengkonseptualisasikan […]

Khaleda Ziaur Rahman atau dalam bahasa Bengali, Khaleda Khanam Putul. Ia lebih familiar dikenal dengan Khaleda Zia, lahir pada 15 Agustus 1945 Jalpaiguri di Dinajpur sebuah kota dan markas distrik yang terletak di Divisi Rangpur, Banggala Timur, India (yang sekarang menjadi Bangladesh). Ia terlahir dari seorang “businessman resident”, Iskandar Majumder dan Taiyah Majumder seorang ibu

BAGI yang mempelajari feminisme, tentu tidak asing lagi dengan tokoh pejuang perempuan yang bernama Nawal el Saadawi, ia adalah seorang dokter, aktivis, psikiater, penulis sekaligus tokoh feminis dari Mesir. Ia dilahirkan di sebuah pedesaan bernama Kafr Tahla di tepian sungai Nil yang subur, di Provinsi Al Qoyubiyah  pada 22 Oktober 1931 M .Ia dibesarkan di

Malala Yousafzai, akrab dipanggil Malala, lahir pada 12 Juli 1997 di Mingora, Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan. Namanya berasal dari Malalai Maiwand, seorang penyair dan pejuang Pasthun. Nama ayahnya adalah Ziauddin Yousafzai dan nama ibunya adalah Tul Pekai Yousafzai. Ayahnya adalah seorang penyair, aktivis pendidikan, dan juga pemilik sekolah tempat ayah Malala mendirikan sekolah yang bernama Kushal

BERBICARA tokoh perempuan di masa kini, tidak bisa terhindarkan dari nama Tawakkul Abdel Salam Karman. Populer dengan panggilan Tawakkul Karman lahir di Mekhlaf, Yaman tanggal 7 Feberuari 1979. Ia terlahir dengan takdir menjadi seorang jurnalis wanita muslim dengan kemampuan yang luar biasa. Sifat kritis yang ia miliki mengantarkannya menjadi pribadi yang aktif menyerukan keadilan dan

Autoetnografi GenderTulisan ini merupakan sesi “curhat” (reflektif-kritis) tentang pengalaman menjadi perempuan dalam kehidupan rumah tangga pada suku Bugis-Sulawesi. Pengalaman itu, telah menghantarkan saya pada keadaan yang cukup hening, lalu dengan segenap keresahan dan kegelisahan, tulisan sederhana ini mulai saya susun sedikit demi sedikit. Dari sini juga kemudian kami paham, bahwa menulis bukan hanya persoalan tentang