SUDAH tidak bisa dipungkiri bahwa sejarah kekerasan dan radikalisme seringkali membawa nama-nama bahkan mengatasnamakan agama. Tentu saja, hal ini dapat dipahami karena agama memiliki kekuatan yang ampuh-mampu mengerakkan massa, bahkan agama yang melebihi kekuatan politik, sosial, dan budaya. Agama bahkan mampu mengangkat sampai pada tingkat supranatural. Itu sebabnya, atas nama agama, kemudian radikalisme diabsahkan dan […]

APA yang dapat diharapkan dari hasil kontestasi elektoral Pemilu 2024 yang baru saja usai? Yang indikasi problematiknya terjadi sejak dari hulu hingga  hilir; sejak dari pelanggaran etik berat oleh majelis hakim Mahkamah Konstitusi–yang diketuai Anwar Usman ipar Presiden Joko Widodo–menyangkut persyaratan calon presiden; dua kali pelanggaran etik oleh Ketua KPU RI Hasyim Asyari hingga praktik

“Malaikat akan mengepakkan sayapnya melindungi orang yang menuntut ilmu”KALAU kita merujuk kepada teks keagamaan bahwa islam adalah agama yang sempurna. Ayat yang terakhir turun kepada Nabi Muhammad adalah ayat tentang kesempurnaan agama. “Pada hari ini telah kusempurnakan kepadamu agamamu dan telah kucukupkan kepadamu nikmatku dan aku ridha islam sebagai agamamu“. Ayat ini turun menjelang wafatnya

PERHELATAN Pemilu 2024 semakin menarik untuk dilihat perkembangannya. Mulai dari patgulipat sistem SIREKAP yang diklaim banyak menimbulkan “omon-omon” di tengah masyarakat sampai cawe-cawe yang dilakukan oleh Presiden Joko Widodo. Namun, mau bagaimanapun prosedur dan jalannya, hasil akhir dari KPU menjadi tolok ukur untuk Pemilu.Keadaan yang sama juga dirasakan di berbagai penjuru tanah air. Salah satunya

MEMBACA peta pemikiran Islam di Indonesia, kita tidak bisa lepas dari berbagai tokoh-tokoh yang punya kontribusi terhadap perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Di antara tokoh-tokoh tersebut adalah Prof. Harun Nasution, Prof. Nurcholish Madjid, Prof. Azyumardi Azra, Prof. Jalaluddin Rakhmat, DJohan Effendi, Prof. Komaruddin Hidayat, Prof. Syafi’i Maarif, KH. Abdurrahman Wahid, Prof. Dawam Rahardjo, dan  sederet

SECARA bahasa arti dari “Ghuraba” adalah asing, orang yang ghuraba adalah orang yang pandangan-pandangannya atau pemikiran-pemikirannya  tidak familier di masyarakat, terasa asing, aneh, kurang diminati. Para pembawa agama awalnya adalah para ghuraba, Nabi Ibrahim, Musa, Isa, dan Muhammad saw, awalnya adalah para ghuraba, yang membawa suatu misi yang suci atau membawa kebenaran tapi kurang direspon