OPINI

Pekan ini publik dibikin “tegang” dengan terbitnya surat edaran (SE) Menteri Agama tentang  Pedoman Penggunaan  Pengeras Suara di Masjid dan Musala. Surat bernomor 05 tahun 2022 menimbulkan pro dan kontra di ruang publik, apalagi jagat media sosial yang terkenal julid. Serbuan netizen dari segala penjuru dialamatkan ke gedung “ikhlas beramal” itu. Bisa dibayangkan hal serupa

Tahun ini, Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) telah memasuki usia ke-75. Sebagai organisasi, HMI telah membersamai republik ini sejak dua tahun pascakemerdekaan. Tentu pasang surut, kemajuan, konflik, integrasi hingga masa-masa “stagnansi” republik ini dialami oleh HMI. Bisa dibilang, arus dan arah sejarah republik ini, salah satu lokomotifnya adalah HMI.Ada yang menarik dari perayaan milad HMI ke-75

Pelecehan seksual pada anak di bawah umur sudah menjadi ancaman serius akhir-akhir ini. Melonjaknya pelecehan seksual di Indonesia membuat semua orang harus waspada karena pelecehan seksual adalah tindakan lisan, fisik atau isyarat yang membuat seseorang tersinggung, terancam dan terimidasi.Perbuatan ini merupakan bentuk intimidasi terhadap anak, di mana orang dewasa atau remaja menggunakan anak sebagai rangsangan

Menarik membaca tulisan Zidniy Ilma (selanjutnya ZI) di Kahaba.Net (9/1/2022). Opini dengan judul Qou Vadis Kejahatan Seksual pada Anak di Dana Mbojo yang sudah dibaca hampir 500-an orang. Secara garis besar tulisan tersebut berisi keprihatinan dari penulisnya. Namun, ada beberapa hal yang sebenarnya dalam tulisan tersebut beberapa hal yang saya anggap keliru dengan beberapa lompatan

Masjid memang menjadi simbol bagi agama Islam. Ia menjadi salah satu pilar “penentu” keislaman. Seolah-olah syarat keislaman seseorang-masyarakat, selain lima rukun Islam itu, juga harus dibuktikan dalam wujud bentuk-bentuk masjid. Ini bukan sembarang argumen, mengingat banyak sekali masalah yang timbul akibat bangunan masjid yang tidak sesuai “syariat” Islam ini.Setelah Masjid Al Safar yang diarsiteki Ridwan

Universalisme Islam dan kosmopolitanisme peradaban Islam terlihat jelas dalam bentangan panjang perjalanan sejarah dan perkembangan kebudayaan umat manusia. Sebagai agama yang membawa misi kemanusiaan universal, sudah selayaknya umat Islam berperan aktif mewujudkan watak kosmopolit peradaban Islam yang sudah dirintis oleh para pemikir dan intelektual masa klasik Islam. Tantangan dan upaya mewujudkan peradaban kosmopolit tersebut kini

Ekosistem yang RumitTentu saja publik berharap ada kabar baik dari mereka. Keluar dari mulut otoritas yang mampu memberi jaminan rasa aman masyarakat dari banjir dan bencana.  Serta mampu menjamin kesejahteraan kantong dan asap dapur apabila kemungkinan terburuk hasil solusi banjir ini dari hulu ke hilir antara pemerintah-petani dan kerja ekosistem jagung ini.Mengapa begitu? Karena ekosistem

Hal lain yang memukau dari Muhammad Abduh adalah, Penafsiran Al-Qur’an. Abduh dikenal sebagai pencetus ide “kebebasan rasionalitas” (Al-Aqliyah Al-Mutahrirah) dalam menafsirkan Al-Qur’an yaitu bahwa, kemukjizatan Al-Qur’an itu dalam perjalanan waktunya dapat mengagumkan umat manusia disebabkan mampu membatalkan sesuatu (fakta atau pengetahuan). Selain itu, Abduh menjadikan rasionalitas sebagai tahkim atau penentu dalam berbagai penjelasannya tentang Al-Qur’an.

Muhammad Abduh adalah seorang pembaharu. Pemikirannya muncul atas situasi dan tuntutan sosial yang mengharuskannya melakukan pembaharuan. Ketika orang lain tidak melakukan hal yang sama dan bahkan sering menentang pembaharuan yang dilakukannya, memang itulah watak setiap modernis. Modernis adalah orang yang paling cepat tanggap merespon perkembangan yang terjadi dan sekaligus paling cepat diresponi oleh masyarakat sekitarnya.Meskipun