OPINI

SEPANJANG sejarah filsafat, hanya sedikit filsuf yang menjadi sasaran kritik lebih banyak daripada Epicurus. Ini karena Epicurus adalah seorang hedonis dalam arti tradisional, yang mengajarkan kesenangan (pleasure) sebagai kebaikan mutlak dan sebagai eksistensi. Baginya, tujuan utama hidup adalah mencapai kesenangan. Filsafat ini menjadi perdebatan di kalangan filsuf sebab ‘hedonisme’ seringkali disinonimkan dengan keegoisan, kerusakan, dan […]

Di tengah dunia yang bergerak terlalu cepat, di mana hutan dihitung dalam hektare dan sungai diukur dalam debit, kita jarang diberi kesempatan untuk berhenti dan bertanya: apa yang sebenarnya sedang kita rusak? Bukan hanya bentang alam, melainkan cara kita memahami keberadaan itu sendiri. Barangkali, krisis ekologis hari ini bukan semata krisis lingkungan, melainkan krisis cara

Perjalanan sering kali menjadi guru yang tidak kita duga. Ia tidak hanya memindahkan tubuh dari satu titik ke titik lainnya, tetapi juga membuka ruang-ruang refleksi yang jarang muncul dalam rutinitas sehari-hari. Para psikolog menyebut proses ini sebagai situational self-awareness, yaitu sebuah kondisi ketika seseorang, karena konteks yang baru, lebih peka terhadap perilaku, pikiran, dan nilai

Sebuah panel dalam pertemuan American Academy of Religion (AAR) 2025 menyoroti bagaimana konflik ekologis di berbagai belahan dunia—dari batu suci di Danau Tahoe, penambangan emas di wilayah Anishinaabe, hingga kerang raksasa hima di Guåhan (Guam)—tidak bisa dipahami tanpa melihat cara masyarakat adat memahami alam sebagai makhluk yang hidup, bersemangat, dan memiliki kehendak. Artikel ini menelusuri

Wacana persinggungan antara Islam dan Marxisme di Indonesia sejak lama telah menjadi perdebatan para sarjana dan aktivis. Namun, tesis yang paling terkemuka untuk wacana ini bersemayam pada sosok Haji Misbach (1876-1926) dari Muhammadiyah Surakarta pada akhir abad-20 lalu.Praktis, pada masa kolonialisme, wacana kiri yang diwakili oleh Partai Komunis Indonesia (PKI) mewarnai peta politik dan perjuangan

Hari Guru selalu menjadi momen istimewa untuk mengenang sosok yang tak pernah meminta balasan, tetapi pengaruhnya menetap seumur hidup. Di balik profesi ini, tersimpan kisah cinta paling sunyi, pengorbanan paling tulus, dan perjalanan batin yang sering kali tak terlihat. Guru bukan hanya pengajar, tetapi penjaga cahaya dalam diri setiap manusia. Mereka hadir sebagai lambang kasih

Setiap tanggal 25 November,  diperingati sebagai hari guru.  Dulu sangat terkenal simbol bahwa guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa. Saya kira sampai kapanpun guru akan tetap menjadi pahlawan. Dalam pandangan keagamaan guru itu menempati posisi yang sangat mulia,  letak kemuliaan seorang guru karena mereka dapat mengajarkan ilmunya kepada anak didiknya. Guru adalah pencetak generasi masa

Kejawen sering dipersepsi secara dangkal sebagai adat atau kebatinan Jawa, padahal ia adalah kosmologi hidup yang menganyam unsur animisme-dinamisme, warisan Hindu-Buddha, tasawuf Islam, serta etika modern. Daya hidupnya bertahan bukan karena keterasingan di masa lalu, melainkan karena kemampuannya mengadaptasi ajaran luar tanpa melepas inti falsafah Jawa.Kelenturan ini membentuk sinkretisme esoterik yang kaya tetapi juga sensitif,